找到相关内容65篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 一串被遗忘了的珍珠——天水麦积山的石窟艺术

    并请庾信写铭的七佛阁和与它相邻的金牛堂,它们所在的地位较高,有人工开凿的石级栈道互通来往。  西崖上最大的佛窟,是暂编为一三三号的万佛堂,窟的构造曲屈如一“六”字形,在六字的 各主要窟壁上,都开凿壁龛...1)、麦积山石窟的开凿年代 一般说来,虽然不是最早(云岗比较更早),但是在中国石窟中至今还能完整保存有早期的建筑形式的,则只有推它为首了。如七佛阁金牛堂的建筑,都 是北朝的遗物,还有几个小型石窟,也...

    何正璜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350956975.html
  • 关于巴中南龛石窟地方性特征的思考

    秦巴大川南端,长江支流的上游。唐以前金牛道贯通巴中到关中的路线,唐以后米仓道胜极一时,并成为蜀中主要交通要道,商旅往返,官仕来往络绎不绝。其石窟文化不但是所经时代的描摹,而且打上了地方特征的烙印。其...市。“米仓道”即出长安(今西安)南,沿斜水、褒水南下至南郑(今汉中),越米仓山到巴州(今巴中市)的古道,从巴中又可经阆中、绵阳至成都。 巴中地处米仓道的南端,从中原入川除了途经广元的金牛道外,就是这条...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480068130.html
  • 如何理解当今宗教

      新教徒却视《圣经》为唯一真理。经文所记载的是最终绝对。因此,从新教徒的视窗看佛学,佛学就有如圣经所指的邪迷之说。原因在于信众礼拜“佛祖”这个个体就等如“拜偶像”、“拜火”、“拜金牛”的行为。两者...

    周博汶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534182417.html
  • 胡兰成著:禅是一枝花(3)

    的,亦皆可以是好玩。马祖只是在哲学上明确地提出了后者   ──作轮、作乐等的一个「作」字。   第七十四则 金牛菩萨子吃饭来   举:马祖的法嗣金牛和尚每至斋时,自将饭桶于僧堂前作舞,呵呵大笑,云:菩   萨子吃饭来。(雪窦禅师云:虽然如此,金牛不是好心。)僧问长庆禅师:   古人道菩萨子吃饭来,意旨如何?长庆云:大似因斋庆赞。   古来于食,未有像此僧斋时自将饭桶作舞的好风光。诗经与礼记里有关于...

    胡兰成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15571058320.html
  • 祖堂集

    、鲁祖和尚、高城和尚、章敬和尚、[第十四卷已毕。]西堂和尚、鹅湖和尚、伏牛和尚、盘山和尚、麻谷和尚、盐官和尚、五泄和尚、大梅和尚、永泰和尚、东寺和尚、邓隐和尚、归宗和尚,汾州和尚、大同和尚、金牛和尚、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330144390.html
  • 岳麓山水记

    又兹山、衣履之所覆护焉。  其他圭峰、云母、潆潭隶左臂,金牛、金盘、旗鼓、靳江隶右臂,总以成岳麓胜概,而为星沙一大观也。  (任:以下述从河东到河上岸入山的路径)   登山之径匪一。  自郡城,从上渡,过...

    [明] 吴道行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061758913.html
  • 文革期间北京市文物拣选二三事

    物资回收公司牛栏山收购站的工作人员发现有人来卖青铜器,便主动追根溯源,找到了出土地点金牛大队。起因是该大队拨给四户社员一块宅基地,社员们创槽时挖出了一些青铜器,便由四户分别收起,其中一户把所藏的青铜器...

    崔笑竹

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07053992319.html
  • 广元石窟寺佛教造像

    地区之一当时由汉中至蜀中盆地的交通要道是金牛道,《史记》有所谓“栈道千里,通于蜀汉,使天下皆畏秦”的说法,在《华阳国志》里还记录了一个神奇的传说。金牛道的大部分便在广元境内。栈道原先是架木为道的,到了...

    张同标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442761098.html
  • 明代海州佛教寺院概况

    寿庵东。  净身阁,在大殿西。  屏竹社,在三元宫西。  好生堂,在屏竹社下。  地藏庵,在屏竹社西。  大悲庵,在屏竹社下。  乌云阁,在灵官殿上。  玉皇阁,在藏经楼上。  海曙楼,在金牛绝顶。  ...竹节岭下。  明月庵,在殿西沟大涧坡中。  听月楼,在屏竹社下卧松侧。  观音庵,在三元宫东南孔雀沟。  金佛塔,在金牛顶西巅。  升仙塔,在地藏庵左侧。  弥陀庵,在大村路旁,为本山下院。  以上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483361362.html
  • 试论唐长安佛教对四川佛教艺术之影响

    成都大圣慈寺壁画的创作中。   长安和四川自古就有交通要道相联结,《唐代交通图考》记,“唐世入蜀,或由汉中向西南,或由兴州向东南,皆经金牛,为入蜀咽喉。由金牛西南经三泉、利州、剑州、绵州、汉州,至成都。就君主行幸言,玄宗入蜀,有褎斜道转金牛,循此道而南。僖宗入蜀,由骆谷道至兴元,循此道南行。[12]蜀自二帝西幸,当时随驾以画待诏者,皆奇工。故成都诸郡寺宇,所存佛、菩萨、罗汉等像之处,虽天下能号为...

    司开国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993673.html